7/8/2014

¿QUIEN DONA UN CLARINETE? QUE NO DEJE DE SONAR UN PORRO

 Por: Francia Elena Pretelt


La cantante de porros Cristina Gomez Almanza, oriunda de San Pelayo, Colombia y apasionada de la cultura, promueve una campaña en conjunto con la ESCUELA BANDA JUVENIL NUESTRA GENERACIÓN DE MANGUELITO para conseguir uno de los principales instrumentos que hacen parte de las tradicionales Bandas de Vientos: El Clarinete. 



Este instrumento es requerido por la Escuela Banda Juvenil Nuestra Generación de Manguelito, la cual fue creada con el objetivo de brindarles a los niños y jóvenes de la región, la oportunidad de hacer un buen uso de su tiempo libre, la oportunidad de recibir una buena  formación musical y artística y de convertirse en excelentes exponentes de la música de Bandas de Viento, la cual es una tradición folclórica con la que se identifica mucho el pueblo de Manguelito.

Para tal fin, se está solicitando la ayuda, sea donando el instrumento o contribuyendo con algún aporte económico que les permita comprarlo.

Conozcamos un poco más de La Escuela Banda Juvenil Nuestra Generación de Manguelito:


RESEÑA HISTÓRICA: Constituida en el mes de mayo de 2008 en el Municipio de Cereté, Córdoba, época en la que Juan Carlos Jiménez Argel su maestro, contando con la colaboración de algunos músicos del pueblo de Manguelito entre estos; Fernando Martínez, Reinaldo Jiménez y Miguel Narváez, entre otros (ellos prestaban sus instrumentos para poder iniciar con el proceso). De igual forma contando también con la excelente colaboración y apoyo de José Luis Guzmán salgado siendo éste uno de los que contribuyó a motivar a los niños y jóvenes que hoy forman parte de este grupo y quien también facilitaba su instrumento musical para que los muchachos aprendieran.
Ha participado en distintos encuentros y festivales como, II Encuentro de Bandas Folclóricas realizado en la universidad de Córdoba en el año 2009, Inició su participación en el Festival Nacional del Porro, en la categoría Juvenil en el año 2010. Para el 2012 ocupa  segundo puesto y en el 2013 ocupa el primer puesto al igual que el 2014, en esta misma categoría.
En el festival de Bandas aficionadas  realizado en Chochó, Sucre ocupa primer puesto en el 2012 y de igual manera ocupo  primer puesto en el festival de Bandas Ciudad Barrancabermeja categoría Juvenil en el año 2013.

Entendiendo lo que representa para la Región, para la calidad de vida, el esparcimiento, cultivar un arte, este clarinete hace tánta falta como el agua para beber. Y se espera que las buenas intenciones de las personas logren que se cumpla este objetivo: Que no deje que suene el porro. Y mucho menos que deje de sonar "Tres Clarinetes".


 CONTACTOS:
Juan Caros Jimenez Argel, Director de la Banda. Cel: 3145021102  
Cristina Gomez Almanza, Gestora Cultura, Cel: 3147794229 



28/4/2014

Pronto...38 Festival Nacional del Porro


2/4/2014

LO MEJOR DE LA REINA DEL PORRO: AGLAÉ

"Escuchar a la reina del porro es volver a pisar mi caribe y llenarme de amor por mi tierra"

FRANCIA ELENA PRETELT  
Twitter: @FrancyPretelt


Encontrarse una persona nacido en el Caribe Colombiano (más siendo cordobés) en tierras lejanas a su terruño, ya sea fuera del país o en cualquier rincón del territorio nacional y tener la oportunidad de escuchar con sabor y deleite el trabajo discográfico de Aglaé Caraballo, titulado "Lo Mejor de La Reina del Porro", es disfrutar de una voz melodiosa, firme, cadenciosa y alegre, que simplemente transportan a las sabanas del antiguo Bolívar grande, al Valle del Sinú y San Jorge y que a su vez nos llevan por toda la Región Caribe al son de "Te Olvidé", "Carmen de Bolívar"; "El Mantero", "Nació mi Poesía" y no podía faltar "Los Sabores del Porro" del desaparecido maestro Pablito Florez. 



Portada Trabajo Discográfico AGLAÉ: Lo mejor de la Reina del Porro

Tantas interpretaciones se ha escuchado del porro "Balay", pero esta vez se llenan mis recuerdos de añoranzas al recordar las tardes plácidas de las corralejas en la plaza de mi natal Carrillo. Este famoso porro que le dio vida el compositor Julio Fontalvo, resume la historia de un toro de casta, de la Hacienda Santa Teresa, del ganadero Arturo Cumplido.  Y la voz de Aglaé, llena de sentimiento permiten que el oyente se extasíe con esta melodía.



Siguiendo en el recorrido de este trabajo musical, "Lloró Pelayo" invita a bailar al son de velas, sombreros, polleras y abarca tres puntá.

Aglaé Caraballo, conocida como "La Reina del Porro", es una Monteriana que lleva el porro en sus venas y al Sinú en su corazón. Lo cual se evidencia cuando se le ve en una tarima danzar e interpretar las mejores melodías de nuestro Caribe Colombiano y la pasión que le brinda a sus palabras cuando habla del porro pelayero.

La cantante cordobesa, presenta en este trabajo discográfico que ha sido dirigido y producido por ella misma,  40 grandes canciones, que hacen el mejor recorrido cultural del caribe colombiano.
En algunas canciones cuenta con la participación del reconocido Maestro Ramón Benitez, quien interpreta el bombardino y trombón.



1/4/2014

38 FESTIVAL NACIONAL DEL PORRO


1/2/2014

HAY FIESTA EN PELAYO


Una agradable improvisación una mañana en la ciudad de Medellin, con músicos Pelayeros.
Aqui les dejo  "Hay Fiesta en Pelayo".

1/9/2013

INSABORES DEL FESTIVAL NACIONAL DEL PORRO

Por Cristina Gomez A

Es un interrogante que ha estado rondando en mi cerebro desde que se realizó la 37 Versión de este evento, y no me había sentado a escribir ya que es un tema tan álgido que puede generar escozor, herir susceptibilidades, ya que algunas personas se pueden sentir señaladas. Pero esa no es la finalidad del presente escrito.
En el pasado Festival Nacional del Porro fueron tomadas algunas decisiones, poco acertadas para la realización de dicho evento: el lanzamiento en la ciudad de Bogotá en donde algunas personas se sintieron decepcionadas por no haber podido entrar al teatro y engañadas que la Banda saldría a las afueras del teatro a tocar y disfrutar con esos asistentes que se perdieron la velada en el Teatro Julio Mario Santo Domingo, por la falta de Organización de algunos miembros de la Junta del Administrativa del Festival, también se puedo notar las falencias en el caso particular de la programación del evento, con los horarios retardados para el inicio de las presentaciones de las  bandas en tarima, que en ocasiones se prolongaban hasta la una, tres y cuatro de la mañana, situación que no permitió a muchos  espectadores apreciarlas bien, también se evidencio,  la misma desorganización en cuanto a los comités que manejan el evento como tal; puede ser el hecho  tal vez, que no poseen  la experiencia, ni el conocimiento para manejar un evento de tamaña envergadura y magnitud como lo es el  Festival Nacional del Porro. Sigo insistiendo  sobre las incomodidades a que son sometidos de nuestros músicos, que duermen mal, en los colegios ya que no están dadas las condiciones para que tantas bandas se hospeden en un Municipio donde no existen lugares para que puedan tener un merecido descanso después de estas presentaciones tan extenuantes y que terminan muy tarde en la tarima.
He insistido en que  existe una tarima principal donde se puede hacer la presentación de las piezas musicales inéditas desde cuando se trasladó a finales de los 80 y principio de los 90´s,  en la tarima María Varilla veíamos todos los eventos concernientes con el  porro y sus derivados  se realizaban allí  y los cantos de vaquería, grupos de pitos y tambores, en tarima o en las tarima alterna a la María Varilla
Para todos los casos de evaluación del trabajo desarrollado por las bandas en concurso, los jurados calificaban la interpretación de obras tradicionales y ejecución de nuestra música de  bandas, desde su llegada hasta el último día de sus presentaciones, situación que permitía la suma de puntos acumulables para el proceso de calificación. Para que este certamen sea validado y respetado para la escogencia de las obras inéditas y Bandas Ganadoras acorde con todo su desarrollo en todo el concurso, por lo tanto debe contratar jurados conocedores de nuestra música de bandas desde aspectos académicos como empíricos, respetuosos de su esencia, sus arreglos originales  aun cuando puedan ser enriquecidos armónica, melódica y rítmicamente sin destruir su estructura tradicional, teniendo en cuenta que este tipo de música es meramente tradicional y folclórica en algunos casos, eso debe ser respetado como  patrimonio inmaterial , por lo tanto, no debe ser violado por las nuevas reglas de la modernidad que en nada respetan, dañando cualquier obra ya sea de índole tradicional, folclórico o popular, escudándose en la globalización como si la génesis de los pueblos no tuviera plusvalía para los seres humanos que la disfrutan o usufructúan.
Es por eso que debe existir la categoría de bandas Especiales, en donde las bandas puedan Mostar y darse a conocer con todos los arreglos y cambios en los que quieran aportarle a la música de banda, para que también se ayude a nuestra a música hacer difundida Nacional e internacionalmente lo hermoso que es el porro, y  también respetado, hay muchos instrumentos que no se incluyen en el formato banda pelayera, aquí en esta categoría si se podrían agregar los instrumentos que en nuestras bandas no se ven como el saxo u otros. Y esta categoría en anteriores festivales si estaba pero por los cambios de Juntas y Manejos de las administraciones además de los premios para ella, no se hace, que es muy respetable.
Otro aspecto a tener en cuenta en esta versión es el  concurso de instrumentista, el cual no fue difundido por el animador en tarima como se ha venido haciendo en años anteriores, donde eran escogidos  los mejores ejecutantes de instrumentos de las bandas según criterio del Jurado calificador, solo se tomó la decisión y no se difundió esa misma noche de la premiación, por lo que nadie supo quién ganó el preciado concurso.
En relación de las danzas especiales, invitadas de otras ciudades del país como todos los años, no se presentaron en la tarima principal por deficiente planeación del comité organizador, generando caos  causando molestias en sus directores e integrantes, razón por la cual que de su propia iniciativa, e indignados se trasladaron hasta el parque central de la ciudad para mostrar su puesta en escena y hacer partícipe al pueblo de su muestra dancística; esto es considerado una falta total de respeto a estos grupos que vienen desde distintas ciudades a regalarnos parte de su cultura.
Aquí bien vale la pena preguntar: ¿será que este evento les está quedando grande a los organizadores?
También cabe resaltar que hubo muchas cosas buenas que realzaron el evento, tales como la gran exposición de nuestra Galería Caribe, en la que participaron artistas pictóricos de nuestra tierra resaltando lo mejor de esa Cultura, muchas bandas invitadas, que vinieron de otras ciudades del país, visitantes internacionales y de otras partes de Colombia,  que año tras año por amor a esta música vienen a disfrutar de un buen porro pelayero, los desfiles llenos de colorido y que  siguen llenando de alegría a la gente que participa directa e indirectamente de las festividades de nuestro Municipio y también agradecer  la vinculación de la empresa privada quien apoya económicamente este magno evento.
 Es importante comentar que hubo invitados especiales de lujo, como Adriana Lucia, el maestro Dairo Mesa quienes este año fueron  homenajeados por la junta directiva del festival y que además  vinieron a disfrutar de una de las fiestas más tradicionales del país, dándole un toque de internacionalización al Festival. Otros invitados especiales fueron  el Maestro Juan Piña, Carlos Piña, Aglae Caraballo, que estuvo de espectadora, también fue invitada especial la Super Banda de Colomboy, así como los Jurados calificadores convocados por la administración del certamen Maestro Juventino Ojitos Palma gran músico arreglista y productor musical, Argemiro Arteaga Arteaga docente universitario, investigador y Excelente Clarinetista, Músico de nuestra Tierra, los cuales tuvieron la difícil tarea de escoger las bandas  ganadoras en las diferentes categorías que se presentaron en el XXVII festival nacional de porro en san Pelayo, departamento de Córdoba
Creo es imprescindible y urgente, que se toque el tema del traslado de la tarima central en donde se ha hecho este evento durante muchos años, a un corregimiento donde no existen las condiciones mínimas para realizarlo, debido a que este sector no cuenta con los servicios públicos necesarios, tales como agua potable, luz eficiente y otros,  entre otras cosas queda del otro lado de la carretera principal. ¿Será que este lugar escogido a dedo si cumplirá con los requisitos necesarios para realizar los próximos festivales? ¿No será que estamos obviando la antropología del folclor pelayero? Cómo es posible que más que un evento, el festival nacional del porro es una tradición cultural y no se tengan en cuenta a sus gentes y pobladores para tomar decisiones de esta magnitud.
Dejo este interrogante para que sea reflexionado por los pelayeros y foráneos así como  también a todas aquellas personas amantes del porro.

Pero la idea de este artículo no es tirar agua sucia a nadie, ni buscar culpables, sino que haya inclusión y entre todos se tomen las decisiones.  

14/7/2013

EL PATIO DE LA CASA PATERNA

Por: FRANCIA ELENA PRETELT


El Patio de mi Casa Paterna, es un sitio en el que puedo retroceder en el tiempo como una capsula mágica y llevarme a tiempos históricos o simplemente llevarme a esa mi infancia; pero sólo se exige un requisito: caminar descalza pisando la tierra y la grama como de niña lo hacia...asi vuelo en el espacio/tiempo y me desplazo entre vivos colores que brotan de la flor de bonche, de las aves del paraiso y eliconias...

              





este colorido me llama, me invita a explorar aun más, me suscita a soñar. 






Por allá a lo lejos escucho el gallo cantar, el sonido del viento que aletea entre las ramas de los arboles...si, y viajo aun más allá, a las tardes de pesca, las competencias en cicla, el jugar a "la lleva" y "el mete"...




Por eso siempre, siempre que visito a mis padres recorro con gran curiosidad cada rincón del patio de la casa, porque me permite recordar mi origen, mi familia, mis vecinos y amigos; mi Cordobesía y Sinuanidad.  







13/7/2013

UNA MIRADA AL 37 FESTIVAL NACIONAL DEL PORRO EN SAN PELAYO

POR: Francia Elena Pretelt

Hace dos semanas nos encontrábamos inmersos en el 37 Festival Nacional del Porro de San Pelayo, municipio del departamento de Córdoba, Colombia.

En los casi cinco días que duró el festival pudimos apreciar, degustar y vivir toda una variedad folclórica, innata del Caribe Colombiano, donde algo de las raíces indígenas, africanas y europeas se puede aún ver reflejadas a través de las distintas muestras culturales como la danza,  ritmos y sones que surgen en forma de porros, el colorido y singularidad de artesanías y  las artes pictóricas, las composiciones de las décimas y cantos, entre otros.

Banda San Juan Pelayo.  Foto: Francia Elena Pretelt
Y es que San Pelayo, un pueblo caluroso a orillas del gran Río Sinú, con su valle prodigiosamente fértil, recoge una gran tradición musical. Ya desde 1902 fue creada la primera banda de viento, con viejos y remendados instrumentos, pero que fue el inicio de la formación musical pelayera y de toda esta pasión que desborda nuestra cultura sinuana.

Desde el día viernes 28 de junio, muy temprano inició el conversatorio sobre los orígenes del porro, donde la Secretaria de Cultura del Departamento de Córdoba hizo presencia con su organización y dejando en manos de los maestros Juancho Nieves y Victoriano Rincón su disertación, propiciando con ello, escenarios para la reflexión y análisis sobre este genero musical, que va mucho más allá del ritmo, notas y compases.

Ya por la tarde el pueblo entero era recorrido por centenares de personas, entre ellas los músicos que arribaban con sus bandas y nos regalaban sus mejores interpretaciones en los alrededores del parque y la Casa del Porro.



Es hermoso ver cómo el porro despierta alegrías, vitalidad, unidad, amor y tantos sentimientos, pero es mucho más emocionante ver turistas o personas de otras regiones del país y extranjeros vibrar al son de Rio Sinú o Maria Varilla.                                                                                                             

Fue así como se puso la tarde y en el centro de San Pelayo todo era música; ya el calor no era por el sol sino porque la sangre recorría feliz todo el cuerpo, calentando el corazón y el espirítu y llamando a guapierrear a viva voz.

Por la noche multitudes de personas se dieron encuentro en la presentación musical de artistas vallenatos y del genero urbano, como preludio para esperar la Gran Alborada en la Tarima Maria Varilla, el amanecer lleno de más sentimiento que pueda conocer, porque se reciben los primeros despuntes del sol con los mejores porros tradicionales interpretados por las Bandas de nuestra región  El Binde, Soy Pelayero, Tres Clarinetes, Fandango Viejo, La Lorenza, y el himno de Córdoba: Maria Varilla.


Para esta versión 37 del Festival Nacional del Porro, se contó con la participación de 31 Bandas de Viento para disputarse los galardones de ser la mejor Banda en las diferentes categorías.
Tuvimos la presencia de la Banda Juvenil de Cotorra, la 20 de Diciembre de Cotorra, Banda Original de Manguelito, San Juan Pelayo, 13 enero de Canalete, 8 de septiembre de Sincé, La Juvenil 4 de marzo de Martinez, la 11 de Noviembre de  Rabolargo, la Banda 6 de agosto de Baranoa, Santa Lucía de Arache, la Juvenil de la Chamarra, la Nueva Generación de Chochó, 25 de Noviembre de Tierra Alta, la Banda Pelayera escuela de Formación Tocancipá, la Banda Municipal Villa del Rosario de Norte de Santander, Escuela de Música Filemón Quiroz, Banda Tradicional de Zipaquirá, Banda Fiestera de Facatativá, Juvenil Nuestra Generación de Manguelito, Fundación Arte y cultura de Purisima, Banda Juvenil Concepción de Purisima, Banda Luis Castro de Alba de Cundinamarca, Juvenil Santa Teresita, Juvenil Tabari Norte de Santander, la Banda Municipal De Gutierrez, la 18 de Octubre de Viboral, la Infantil Municipal de San Carlos, la Escuela de Música Ramón Roqueme y banda Juvenil municipal Santa Rosa de Bolívar.
Esto hizo de San Pelayo en los días del 28 de junio al 2 de julio de 2013  un epicentro cultural, donde Colombia ganó en hermandad,  pues en este pequeño pueblo cordobés se gestó arte, música, folclor, cultura y alegría.


DESFILE LAS AGUADORAS. Uno de los eventos más esperado por todos los que nos vivimos este festival del porro, es el gran desfile tradicional de las aguadoras. En un evento sin precedentes en la historia del Festival Nacional del Porro, por más de tres horas recorrieron por las calles de San Pelayo, más de setenta grupos folclóricos, de distintas localidades del país, primando los grupos del departamento de Córdoba. Este desfile se constituye en una ventana que permite mostrar en Colombia toda la riqueza de su folclor caribe.

Dentro del desfile se contó con muestras tradicionales y no tradicionales, donde las velas, polleras, sombreros, habarcas trespuntá, flores, tinajas y guapirreos es lo que prima, pero que también pudimos apreciar el colorido, el ritmo, la ingeniosidad de los desfiles no tradicionales.




Al contemplar todas estas personas que nos dan lo mejor de sí en un evento donde la temperatura oscila en los 39 grados centigrados, con la inclemencia del sol sobre sus cabezas, las incomodidades o dificultades que tuvieron que sortear para llegar ese día puntuales, haciendo gala de sus vestidos y su danza, no queda sino una sensación de respeto y admiración por todos ellos: los grupos folclóricos, las danzas, las bandas y sus directores, quienes nos regalan un espacio en que podemos estar en paz, rodeados de amigos y familia viviendo de un festival alegre, sano, donde el amor al folclor y nuestra identidad es la mayor razón para hacerse cada año presentes.



3/6/2013

TRAVESÍA EN BUSCA DEL LOS CANTOS DEL RÍO SINÚ.

Por Francia Elena Pretelt




Un grupo de jóvenes preocupados por la preservación, promoción y difusión de las tradiciones orales y culturales en el Caribe Colombiano, viene adelantando a través de su Corporación Cantos del Rio, diferentes actividades que pretenden recatar la cultura y tradición de las poblaciones que conformaban el Bolivar Grande y las poblaciones aledañas al Gran Rio Magdalena.
Estos jóvenes se soñaron realizar la primera travesía en busca de los Cantos del río que tendrá lugar del 14 al 17 de junio en San Pelayo, Córdoba, el propósito es llegar y conocer las formas de vidas de los trabajadores de la cultura y realizar una noche de Fandango con las bandas para  documentar esta práctica. Dentro de sus objetivos se encuentran:
· Reconocimiento y documentación de las tradiciones enmarcadas en las poblaciones a orillas del río grande de la Magdalena.
· Crear un cd de audio con apoyo de profesionales de producción chilenos con tecnología de avanzada.
 · Adelantar planes y programas de preservación del medio ambiente


Esta travesía está dirigida a personal amante de las tradiciones e investigadores tanto de Colombia como Chile. El municipio donde usted es la máxima autoridad ha sido escogido como uno de los puntos a visitar, con esto se busca afianzar relaciones entre los actores del quehacer cultural de ambos países generando un verdadero intercambio de saberes y circulación de los grupos.

Dentro del grupo que estará visitando estas poblaciones se encuentran reconocidos coreógrafos y productores de espectáculos chilenos, un productor musical que se dedicará a realizar la grabación de un CD de larga duración con todos los cantadores y grupos que visitemos. Esto ayudará a que las nuevas generaciones tengan referentes de los cantadores

De estos municipios y les ayudará a los grupos a promocionarse a nivel nacional e internacional haciendo frente al olvido a que han sido sometidos nuestros cantadores y cantadoras.
 Otro punto es generar conciencia ambiental y manipulación de la basura en pro de la preservación del río como elemento vital para los habitantes con herramientas como charlas
 Entre los pobladores dirigidas por ambientalistas internacionales de la corporación Jipyjan de la ciudad de Bogotá.

Es de esta forma que lo invitamos a vincularse de manera activa a esta propuesta que nace y se gesta por particulares trabajadores de la cultura que creen en ella como elemento para mejorar las formas de vida.

La Inscripción por cada persona para esta travesía tiene un costo de $350.000, Garantía e Hospedaje, alimentación, transporte interno, camiseta y certificación de participación. 

Contactos:
Martín España Esneider Sabas Méndez
Dir. Cantos del Río Coordinador
Cel. 314-524-6397 Cel. 313-406-6623


Cristina Gómez Almanza
Productora
Cel. 3147794229

PROGRAMACION OFICIAL 37 FNDP SAN PELAYO



2/6/2013

PROGRAMACION 37 FESTIVAL NACIONAL DEL PORRO EN SAN PELAYO

“Homenaje al Porro pelayero”    

 Junio 27 a julio 01 de 2013


PROGRAMA OFICIAL XXXVII FESTIVAL NACIONAL DEL PORRO
JUNIO 27 A JULIO 01 DE 2013

JUEVES   27 DE JUNIO 8:00 am: Recorrido Ecoturística y ambiental  “VIVE EL RIO SINÚ – VIAJA POR EL”
 Lugar de salida: Parque Ronda del Sinú – Montería  hasta Puerto Carrillo)  -   Exposición de comidas típicas

JUEVES   27 DE JUNIO 3:00 pm: Cabalgata Recorrido: Plaza de carrillo – Monumento de las aguadoras  de San Pelayo

VIERNES 28 DE JUNIO

Hora: 9:00 Am.  Conversatorio: EL PORRO: “DE LA GAITA A LA BANDA”
LUGAR: Centro de Convenciones de la Universidad de Córdoba
Tallerístas: Victoriano Valencia Rincón - Juancho Nieves Oviedo
Moderador: Arlinton Pardo
Hora: 4:00 Pm. Recepción de Bandas y Entrega de Credenciales a los participantes
Lugar: Tarima alterna frente a  la Alcaldía
Hora: 7:00 Pm. Acto de Inauguración
Lugar: Tarima alterna – frente a la Alcaldía
Hora: 8:00: Pm.  Apertura  de la II  Galería María Varilla
9:00 Pm. Concierto Musical – Tarima María Varilla

SABADO 29 DE JUNIO
Hora: 4:00 Am. Alborada Pelayera 
Recorrido Avenida Antonio de la Torre y Miranda  - Tarima María Varilla (Gran Banda)
Hora: 9:00 Am  Taller 1 “Morfología de la Música aplicada a la danza Tradicional” y  Taller 2“Danza sinuana” 
Lugar: Auditorio Zarabanda
Tallerístas: taller 1 Licenciado  en  Música de la Universidad del Atlántico  -  Argemiro Arteaga y taller 2 Licenciada en Educación Artística de la Universidad del Atlántico,  técnica en danza contemporánea y folclórica,    Marlyz Hernández Salcedo 
Hora: 10:00 am: concurso de obras musicales inéditas (Bandas categoría Juvenil), porro palitiao, porros tapao, fandango instrumental. Clasificatoria  para la final según puntaje
Lugar: Red de Mujeres
Hora: 2:00 pm: concurso de obras musicales  Inéditas, porro palitiao, porro tapao, fandango instrumental para bandas. Categoría mayores
LUGAR: Bello Paris
Hora: 2:00 Pm. DESFILE INFANTIL LAS AGUADORAS “HOMENAJE A ELIZABETH ALMANZA”
Recorrido: Plaza  Barrio San Antero – Tarima alterna de la Alcaldía
Hora: 4:00 Pm.  Muestras Gaitas,  Tradición Oral (Décimas y Decimeros)
Lugar: Tarima  “María Varilla”
Hora: 6:00 Pm. Encuentro y presentación de Bandas Infantiles
Lugar: Tarima María Varilla
Hora: 7:00 pm: concurso de Bandas de Música    “Categoría juvenil” eliminatoria
LUGAR: Tarima María Varilla 
Hora 8:00 pm: concurso de Bandas de Música  “Categoría mayores”  eliminatoria
LUGAR: Tarima María Varilla
Hora 10:00 Pm. Grupos musicales “Bandas y Orquestas”
Hora 10:00 Pm: fandangos populares
Lugar: Instalaciones del Complejo cultural


DOMINGO 30 DE JUNIO
Hora 9:00am: concurso de obras musicales inéditas, porros vocalizados con arreglos para bandas.
LUGAR: Auditorio Zarabanda

Hora 2:00 pm: Desfile de las Aguadoras
Recorrido: Salida Polideportivo  de la Encañada  -  Avenida Antonio de la Torre y Miranda – Tarima Alterna  frente a la Alcaldía

Hora 7:00 pm: concurso de Bandas    Categoría juvenil- segunda ronda “eliminatoria”
Lugar: Tarima “María Varilla”

Hora 8:00 pm: concurso de Bandas  Categoría mayores-segunda ronda
Lugar: Tarima “María Varilla”  eliminatoria
10: SHOWS MUSICALES Y DANCÍSTICOS
Fandangos populares
Lugar “Instalaciones del Complejo”

LUNES 1° DE JULIO
Hora 8:00am: Santa misa “al músico fallecido”
Lugar: Iglesia San Juan Pelayo
Hora 9:00am: Desfile al cementerio
Recorrido: Iglesia San Juan Pelayo -  Cementerio Central de San Pelayo
Hora 10:00am: Homenaje y ofrenda floral al músico fallecido
Lugar: Cementerio Central de San Pelayo

Hora: 3:00 Pm: Presentación bandas infantiles “entrega de premios”
Lugar: Tarima “María Varilla”
Hora: 4:00pm: Presentación de muestras folclóricas Nacionales e Internacionales
Hora 6:00pm: homenajes ADRIANA LUCIA LOPEZ LLORENTE -  DAIRO NELL MEZA     (programación especial)
Hora 7:00pm: Presentación Obras Inéditas clasificadas y ganadoras   en las modalidades “Porro Palitiao, Porro Tapao, Fandango y Porro Vocalizado”
Hora: 8:00 Pm. presentación bandas clasificadas y ganadoras en las categorías Juvenil Y Mayores
Hora: 9:00 Pm. Intermedio Musical “Orquesta”
Hora: 9:30 Pm. Acto de Clausura: Enunciación de ganadores Premiación de los concursos, Entrega de placas, trofeos  y reconocimientos:
Mejores instrumentistas
Obras musicales inéditas “Porro Palitiao, Porro Tapao, Fandango y Porro Vocalizado”
Banda Categorial Juvenil Formato Pelayera, Banda  categoría Mayores Formato Pelayera
Hora 10:30 Pm. Espectáculo musical y dancístico de cierre  “Artistas y Grupos de Danza
Nacionales e Internacionales  invitados especiales”
Fandangos populares con las bandas ganadoras 

HABLANDO CON EL MAESTRO WILLIAM FORTICH DIAZ

Por: Francia Elena Pretelt



Por las calles de Carillo, corregimiento de San Pelayo, el Maestro, investigador y Gestor Cultural William Fortich Díaz, se le ve todas las madrugadas caminar a paso firme y decidido. Muchos de los habitantes de este terruño ignoran cuanto ha aportado el "Profe William" a la cultura del Departamento de Córdoba.Y en medio de ese caminar acompasado, por su mente van formándose y entretejiendo los argumentos y las ideas que abarcan desde la historia de nuestro departamento, el porro y toda la cultura colombiana, por sólo mencionar éstas.

Fotografia cortesía William Fortich Diaz
Recientemente el Maestro William Fortich Díaz ha publicado su segundo libro titulado "Historia Documental de Córdoba" con el apoyo de la Gobernación de Córdoba, la Secretaría de Cultura Departamental y la Editorial Zenú. 
Hoy compartimos con ustedes, la entrevista que nos regaló.






-  ¿Profe, desde cuándo empezó la idea de publicar un segundo libro y qué lo motivó?

WFD: Este libro nació en el Archivo General de la Nación,  era el Archivo Histórico Nacional, en 1989, cuando inicié mi trabajo de tesis de Maestría en Historia, con unas preguntas: ¿ dónde están los zenúes?, ¿Qué pasó con ese pueblo que conocemos más con la arqueología que con la historia?. Los zenúes están en los museos, en los cronistas españoles; quiero estar seguro de que lo que se dice de los  orígenes,  es cierto. Lo mío es una rebelión en contra de una multitud de supuestos caciques indígenas creados por la literatura de extranjeros y nacionales de fines del siglo XIX hasta mediados del siglo XX,  para constatar su existencia. Inicié la lectura de “Leyendas Sinuanas” de Manuel Mendoza Mendoza, que descubrí como historias que parten de datos ciertos, pero que resultan ser ficción en la mayor parte de su desarrollo. Así se inició la búsqueda de pruebas documentadas en archivos, libros y revistas, todas relacionadas con el Zenú.   
Fotografia cortesía William Fortich Diaz

¿Cuánto tiempo se llevó en la realización de este libro?

WFD: Más de veinte años los hemos dedicado a esta búsqueda y lectura que quiero compartir. En realidad lo que se publica es la primera parte del proyecto con documentos y una biografía no acabada de los zenúes. El trabajo está en marcha y aspiramos a publicar muy pronto un segundo volumen que dedicaremos al siglo XIX y primera mitad del siglo XX.

¿Cuándo será su lanzamiento?
WFD: Eso lo deciden el Gobierno de Córdoba,   Secretaría Departamental de Cultura y Editorial Zenú. 

Fotografia cortesía William Fortich Diaz

 ¿Cuáles son sus escritores y libros favoritos?

WFD: En el campo de la Historia no podemos evitar referirnos a Heródoto con sus Nueve Libros de la Historia, a Tucídides con su “Guerras del Peloponeso”, a Ranke  con su “Historia de los Papas”,  Edward H. Carr con su  ¿Qué es la Historia?.  En Colombia resultan inevitables Jaime Jaramillo Uribe y Germán Colmenares. Me gustaría escribir un libro como “Las Estaciones del Miedo” de Hermes Tovar Pinzón. 
He sido un lector de “Guerra y Paz” de Tolstoi, Crimen y Castigo de Dostoievski,  Shakespeare y Cervantes.

Fotografia cortesía William Fortich Diaz
 ¿Qué opina de la lectura en San Pelayo, Córdoba y Colombia?

WFD: Se hacen necesarias unas consideraciones. Leer ya no es lo mismo que hace cincuenta años. Niños, niñas, adolescentes y jóvenes, leen hoy más que nunca, cómo no van a leer si pasan pegados a tantas formas de las nuevas tecnologías, comunicándose con sus pares, escribiendo y leyendo con nuevos lenguajes. De lo que no estoy seguro es,  si se leen  tanto los clásicos de la literatura universal, o los de la lengua castellana. Leer medio libro,  en promedio al año, no es una buena estadística.      

- ¿Otros proyectos en mente?

WFD: Sí, claro, Historia Documental de  Córdoba, V2 y una novela histórica.

¿Cómo lograr que la lectura, la escritura y la investigación sean de mayor interés en  las nuevas generaciones?

WFD: Es un problema de Estado, familia, sociedad e individuos. Las Facultades de Educación deben jugar un papel principal en este asunto: enseñar a leer, escribir e investigar.

Fotografia cortesía William Fortich Diaz

- ¿Algo que quiere contarnos?
WFD: Nunca he dejado de leer, escribir y preguntar lo que no sé.


- ¿Algo lo desvela? 
WFD: Si, una novela histórica.


- ¿Qué es el Festival del Porro, para usted?
WFD: Debería ser una gran escuela para enseñar a amar a la cultura colombiana.

- ¿Qué siente cuando escucha un porro?
WFD: Alegría y tristeza. Siento, recuerdo, imagino el recorrido de la historia del Caribe.   


Fotografia cortesía William Fortich Diaz

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